Klassisk afskrift · 論語 (Lunyu)
Afskrift af passager fra 論語 (Lunyu)
論語 (Lunyu) er ikke skrevet direkte af Konfucius, men samlet og redigeret af hans elever ud fra mesterens ord og samtaler.
Midt i den urolige verden under Forårs- og Efterårsperioden spørger den til læring, ritualer, menneskelighed og måden, vi taler på.
Ved at skrive passagerne fra Xue Er til Wei Ling Gong ser du tilbage på dagens relationer og læring.
Sådan gør du
- Læs først den klassiske kinesiske original med øjnene, én passage pr. ark.
- Læs originalen højt efter oplæsningen, og se langsomt på betydningen på koreansk.
- Læs forklaringen på ét ord og det korte spørgsmål, og tænk på det, der berører dit liv.
- Skriv sætningen af med hånden på de tomme linjer, og prøv at holde fast i den sætning, der bliver hos dig i dag.
Hvornår · med hvem
Det er godt for dig, der vil begynde at lære igen, eller som gerne vil forme dine ord og relationer mere omhyggeligt. Der er rigeligt til at skrive én side om dagen alene.
Original · lyd · betydning fra 論語 (Lunyu)
- At lære og med mellemrum øve det, man har lært – er det ikke en glæde? / Hvad vil du for tiden gerne øve dig på igen, så det bliver en del af dig?
- Når en ven kommer fra et fjernt sted, er det så ikke en glæde? / Hvem vil du gerne tage imod med glæde, som en ven der kommer langvejs fra?
- Hvis du ikke bliver ked af det, selv når andre ikke anerkender dig – er det så ikke også den ædle mand? / Hvilken holdning vil du holde fast i, selv når andre ikke anerkender dig?
- Jeg undersøger mig selv tre gange hver dag. / Når du ser tilbage på din dag, hvad i dit hjerte vil du helst undersøge først?
- Når man genopfrisker det gamle og forstår noget nyt, kan man blive lærer. / Hvilken gammel lærdom har du brug for at genopfriske?
- Hvis du kun lærer uden at tænke, bliver du forvirret; hvis du kun tænker uden at lære, er du i fare. / Hvad har du for tiden mest brug for: at lære eller at tænke?
- At kalde det, du ved, for viden, og det, du ikke ved, for uvidenhed – det er viden. / Hvad bør du være ærlig og sige, at du ikke ved?
- Når du ser et dydigt menneske, så tænk på at blive som vedkommende. / Hvad kan du lære af den person, du gerne vil ligne, allerede i dag?
- Dyden er ikke alene. Den har altid naboer. / Hvem bliver ved din side, selv når du føler dig alene?
- Når tre mennesker går sammen, er der altid én iblandt dem, der kan være min lærer. / Hvem er den almindelige person, der har været din lærer i dag?
- Den ædle omgås andre uden at blive ens med dem; den lille mand bliver ens med andre uden at kunne omgås dem. / Hvilken holdning vil du holde fast i for at omgås andre godt, selv når I ikke bliver ens?
- Gør ikke mod andre, hvad du ikke selv ønsker. / Hvad bør du lade være med at gøre mod andre, fordi du ikke selv ønsker at modtage det?
- At begå en fejl og ikke rette den — det er den egentlige fejl. / Hvilken fejl har du endnu udsat at rette, selv om du ved, at du burde gøre det?
- Den, der vil udføre sit arbejde godt, må først gøre sine redskaber skarpe. / Hvilket redskab skal du først gøre klar for at kunne blive god til det, du gerne vil?
- Den vidende er ikke forvirret, den menneskekærlige bekymrer sig ikke, og den modige er ikke bange. / Hvad holder dig mest fast lige nu: forvirring, bekymring eller frygt?
- Først når året bliver koldt, ved man, at fyrretræet og cypressen visner sidst. / Hvad er det grønne i dig, som du gerne vil bevare, selv når svære tider kommer?
- Det, der strømmer bort, er som dette. Det standser hverken dag eller nat. / Hvad vil du gerne holde fast i i dag, mens tiden strømmer bort dag og nat?
- Den, der kommer efter, er værd at respektere. / Hvad bør du møde med større respekt hos dem, der kommer efter dig?
- Den ædle søger i sig selv, den smålige søger hos andre. / Hvad vil du først lede efter i dig selv, når der opstår et problem?
- Ord er gode nok, når de får meningen frem. / Hvad skal du skære væk, for at dine ord virkelig når frem til den anden?


