Transcriere după clasici · 論語 (Lunyu)
Transcrierea de mână a fragmentelor din 論語 (Lunyu)
論語 (Lunyu) nu este o carte scrisă direct de Confucius, ci una alcătuită de discipolii săi din cuvintele și conversațiile maestrului.
În lumea tulburată a perioadei Primăverilor și Toamnelor, pune întrebări despre învățare, ritual, omenie și atitudinea în vorbire.
Urmărind fragmente de la Xue Er până la Wei Ling Gong, reflectezi asupra relațiilor și a învățării de astăzi.
Cum se face
- Pe fiecare pagină, citește mai întâi cu ochii textul original în chineză clasică.
- Citește cu voce tare originalul, urmând lectura indicată, apoi privește încet sensul în coreeană.
- După ce citești explicația unui cuvânt și întrebarea scurtă, gândește-te la partea care atinge viața ta.
- Transcrie cu mâna pe rândurile goale și încearcă să păstrezi fraza care îți rămâne astăzi.
Când · Cu cine
Este potrivit pentru cei care reîncep acum să învețe și vor să-și îngrijească atent cuvintele și relațiile. Îl poți folosi din belșug, singur, câte o pagină pe zi.
Textul original din 論語 (Lunyu) · sunet · sens
- Să înveți și să exersezi din când în când ceea ce ai învățat — nu este oare o bucurie? / Ce ai vrea să exersezi din nou în această perioadă, până când devine parte din tine?
- Când un prieten vine de departe, oare nu este o bucurie? / Pe cine ai vrea să-l întâmpini cu bucurie, ca pe un prieten venit de departe?
- Dacă nu te superi când ceilalți nu te cunosc, oare nu ești și tu un om nobil? / Ce atitudine vrei să păstrezi chiar și atunci când ceilalți nu te recunosc?
- În fiecare zi îmi cercetez de trei ori propria persoană. / Când privești înapoi la ziua de azi, ce parte a inimii tale vrei să cercetezi mai întâi?
- Dacă încălzești vechiul și cunoști noul, poți deveni un învățător. / Ce învățătură veche ar trebui să încălzești din nou?
- Dacă doar înveți și nu gândești, rămâi în întuneric; dacă doar gândești și nu înveți, ajungi în primejdie. / Dintre a învăța și a gândi, de care ai tu mai multă nevoie în ultima vreme?
- Să spui despre ceea ce știi că știi și despre ceea ce nu știi că nu știi — aceasta este cunoașterea. / Despre ce ar trebui să spui sincer că nu știi?
- Când vezi un om virtuos, gândește-te să devii asemenea lui. / Ce lucru poți învăța astăzi de la persoana pe care vrei să o urmezi?
- Virtutea nu rămâne singură; are întotdeauna vecini. / Chiar și atunci când te simți singur, cine este vecinul care rămâne lângă tine?
- Când trei oameni merg pe același drum, printre ei se află negreșit și învățătorul meu. / Cine este omul obișnuit care ți-a fost astăzi învățător?
- Omul nobil trăiește în armonie fără să fie la fel ca ceilalți; omul de rând este la fel cu ceilalți, dar nu trăiește în armonie. / Ce atitudine vei păstra pentru a te înțelege bine cu ceilalți, chiar dacă nu devenim la fel?
- Nu le face altora ceea ce tu nu-ți dorești. / Ce lucru nu ar trebui să le faci altora, pentru că nici tu nu ai vrea să-l primești?
- Să greșești și să nu îndrepți greșeala — aceasta este adevărata greșeală. / Ce greșeală știi că trebuie să îndrepți, dar încă o amâni?
- Dacă vrei să-ți faci bine treaba, mai întâi ascute-ți uneltele. / Care este unealta pe care trebuie mai întâi să o pregătești pentru lucrul pe care vrei să-l faci bine?
- Cel care știe nu se încurcă, cel omenos nu se îngrijorează, iar cel curajos nu se teme. / Dintre confuzie, neliniște și teamă, ce te ține cel mai mult pe loc acum?
- Abia după ce vine frigul înțelegi că pinii și chiparoșii se ofilesc mai târziu. / Care este în tine acea inimă verde pe care vrei să o păstrezi chiar și când vin vremuri grele?
- Ceea ce trece este asemenea apei. Nu se oprește nici ziua, nici noaptea. / În fața timpului care curge fără încetare, zi și noapte, ce vrei să păstrezi astăzi?
- Cei care vin după noi pot fi de temut. / Ce ai putea prețui mai mult la cei care vin după tine?
- Omul nobil caută în sine, iar omul de rând caută în ceilalți. / Când apare o problemă, ce ai putea căuta mai întâi în tine?
- Cuvintele sunt de ajuns atunci când transmit sensul. / Ce ar trebui să înlături pentru ca vorbele tale să ajungă cu adevărat la celălalt?


