Att skriva av klassiker · 論語 (Lunyu)
Avskrift av en passage ur 論語 (Lunyu)
論語 (Lunyu) skrevs inte direkt av Konfucius, utan sammanställdes av hans lärjungar utifrån lärarens ord och samtal.
I den oroliga världen under Vår- och höstperioden ställer den frågor om lärande, ritualer, mänsklighet och hur vi förhåller oss i våra ord.
Genom att skriva av passager från Xue Er till Wei Ling Gong reflekterar du över dagens relationer och lärande.
Så här gör du
- En passage per sida – läs först originalet på klassisk kinesiska med ögonen.
- Läs originalet högt efter läsningen och ta dig sedan långsamt an den koreanska betydelsen.
- Läs förklaringen av ett ord och den korta frågan, och tänk sedan på det som berör ditt eget liv.
- Skriv av för hand på de tomma raderna och försök hålla fast vid den mening som stannar kvar hos dig i dag.
När · med vem
Det passar dig som vill börja lära på nytt, eller varsamt forma dina ord och relationer. Det räcker gott att skriva en sida om dagen på egen hand.
Original, uttal och betydelse ur 論語 (Lunyu)
- Att lära sig och öva på det man lärt sig då och då – är inte det glädjande? / Vilken kunskap vill du just nu öva på igen tills den blir en del av dig?
- När en vän kommer från fjärran – är inte det också glädjande? / Vem vill du välkomna med samma glädje som en vän som kommit från fjärran?
- Om du inte blir uppskattad av andra och inte blir ledsen för det, är du då inte också en ädel människa? / Vilken hållning vill du hålla fast vid även när andra inte erkänner dig?
- Jag granskar mig själv tre gånger varje dag. / Vad i ditt inre vill du först granska när du ser tillbaka på dagen?
- Den som återvänder till gammal kunskap och finner ny kan bli en lärare. / Vilken gammal kunskap behöver du värma upp igen?
- Om du bara lär dig och inte tänker, blir du förvirrad; om du bara tänker och inte lär dig, blir du osäker. / Vilket behöver du mest just nu – att lära dig eller att tänka?
- Att kalla det du vet för att du vet och det du inte vet för att du inte vet – det är att veta. / Vad behöver du ärligt säga att du inte vet?
- När du ser en dygdig människa, tänk på att bli likadan. / Vad vill du lära dig i dag av någon du vill likna?
- Dygd är aldrig ensam. Den har alltid en granne. / Vem finns kvar vid din sida även när du känner dig ensam?
- När tre människor går tillsammans finns det alltid någon som kan vara min lärare. / Vem är den vanliga person som har varit din lärare i dag?
- Den ädle umgås med andra utan att bli likadan; den småsinte blir likadan utan att kunna umgås. / Vilken hållning vill du hålla fast vid för att komma väl överens utan att bli likadan?
- Gör inte mot andra det du själv inte vill utsättas för. / Vad vill du inte göra mot andra eftersom du själv inte vill bli utsatt för det?
- Att göra fel och inte rätta till det – det är själva felet. / Vilket fel har du ännu skjutit upp, trots att du vet att du behöver rätta till det?
- Den som vill utföra sitt arbete väl måste först vässa sina verktyg. / Vilket verktyg behöver du först ta hand om för att kunna göra det du vill bra?
- Den som vet blir inte förvirrad, den med mänsklighet oroar sig inte, och den modige är inte rädd. / Vilket håller just nu hårdast fast dig: förvirring, oro eller rädsla?
- Först när kylan kommer vet man att tall och cypress vissnar sist. / Vilken grön och levande del av dig vill du hålla fast vid även när svåra tider kommer?
- Det som flyter förbi är verkligen sådant här. Det upphör varken dag eller natt. / Vad vill du hålla fast vid i dag inför tiden som flyter förbi dag och natt?
- De som kommer efter kan vara värda att respektera. / Vad hos dem som kommer efter dig vill du värdesätta ännu mer?
- Den ädle söker hos sig själv, den lille söker hos andra. / Vad ska du först försöka hitta inom dig när ett problem uppstår?
- Ord behöver bara nå fram med sin mening. / Vad behöver du ta bort för att dina ord verkligen ska nå fram till den du talar med?